The 72 Angels

38. Haamiah העמיה

“God, the hope of all the children of the earth” — Dieu, l'espérance de tous les enfants de la terre

Lenain’s entry

38°. Haamiah העמיה. Its attribute (God, the hope of all the children of the earth). He corresponds to the great name of God Agla אֶגְלָא (God threefold and one). According to the cabalists, this name is drawn from that mysterious verse of Scripture אתה גיבר לעולם אדני, which signifies in French: Thou art the strong God through eternity (1). It is composed of the first letters of these four words, beginning from right to left (2). The ray of this genius begins from the 186th degree of the sphere to the 190th, inclusively, corresponding to the 19th decade and to the genius named Serucuth. He presides over the following days: 26 April, 7 July, 17 September, 28 November, 8 February. These divine names are invoked to acquire all the treasures of heaven and earth; one must recite the 9th verse of psalm 90. (Quoniam tu es Domine spes mea : altissimum posuisti refugium tuum.) The cabalists say that this psalm serves against thunderbolts, weapons, ferocious animals, and infernal spirits. (See the cabala of the psalms.) This genius governs all religious worship, and all that pertains to God; he protects all who seek the truth. The contrary genius governs error and lying, and influences all who have no principle of religion. (1) See Agrippa, in the 3rd book of his Occult Philosophy, p. 41. At The Hague, 1727. It is likewise found in Kircher, Œdipus Ægyptiacus, volume 2, p. 115. (2) By this means you have the key to the 72 Hebrew verses which are written around the talismans of the 72 genii, which are found in the cabalistic sphere. Each of these verses contains the name of God and the attribute of the genius to which it corresponds. The abbé de Villars relates marvellous things, speaking of the great name AGLA, in his work entitled the Comte de Gabalis (see the third dialogue). The best edition is that of Amsterdam, at Jacques Lejeune's, in 1700. He affirms that with this name one works an infinity of marvels, even when pronounced by a profane mouth; he maintains that those who wish to convince themselves of the truth must exalt their imagination and their faith, then turn toward the east, observing in this regard all that is indicated in the cabalistic rite... The wise philosophers say that this name was revealed to Jacob, when he saw in a dream the ladder of 72 rungs, with the 72 angels who went up and down toward the place called the gate of heaven, and they maintain that it was by it that Joseph was delivered from his brothers, and that he interpreted dreams, notably that of Pharaoh. The cabalists write this name upon the mysterious wand which is used in cabalistic experiments, and here is how it is made: one must cut a branch grown in the same year, of virgin hazel or filbert, that is to say, the tree must never have borne fruit, and no branch must ever have been cut or broken, which is easily found in a shrub of new growth; it is cut between eleven and twelve o'clock at night, under influences favourable to the experiment one wishes to perform; one must have a new knife, never before used, and draw it upward while cutting the wand, and pronounce certain words, the face turned toward the east; then it must be blessed, and there must be written on the thickest end the name AGLA, in the middle the word ON, and on the thinnest end the name TETRAGRAMMATON; these three names must each be accompanied by a cross and their mysterious character; and when they are about to proceed to evocations, they strike the air in a cross with this wand, toward the four quarters of the world beginning with the east, then toward the south, afterward toward the west, and toward the north, pronouncing each time what follows: I......, I conjure thee, Genius......, to obey me at once; by the living God, by the true God, by the holy God, and they strike the air each time, forming the cross. As everyone knows the analogy of the circular figure with unity, which is the perfect symbol of God, it is for this reason that one must enclose oneself within this mysterious character and in the midst of a triangle, each time one proceeds to evocations. (See the Frontispiece.)

Le texte de Lenain

38°. Haamiah .העמיה Son attribut (Dieu, l'espérance de tous les enfants de la terre). Il correspond au grand nom de Dieu Agla אֶגְלָא (Dieu triple et un). Suivant les cabalistes, ce nom est tiré de ce verset mystérieux de l'Écriture אתה גיבר לעולם אדני, qui signifie en français : Tu es le Dieu fort durant l'éternité (1). Il est composé des premières lettres de ces quatre dictions, en commençant de droite à gauche (2). Le rayon de ce génie commence depuis le 186e. degré de la sphère jusqu'au 190e., inclusivement, correspondant à la 19e décade et au génie nommé Serucuth. Il préside les jours suivants : 26 avril, 7 juillet, 17 septembre, 28 novembre, 8 février. L'on invoque ces noms divins pour acquérir tous les trésors du ciel et de la terre ; il faut réciter le 9e. verset du psaume 90. (Quoniam tu es Domine spes mea : altissimum posuisti refugium tuum.) Les cabalistes disent que ce psaume sert contre la foudre, les armes, les animaux féroces, et les esprits internaux. (Voyez la cabale des psaumes.) Ce génie domine sur tous les cultes religieux, et sur tout ce qui se rapporte à Dieu ; il protège tous ceux qui cherchent la vérité. Le génie contraire domine l'erreur et le mensonge, et influe sur tous ceux qui n'ont aucun principe de religion. (1) Voyez Agrippa, au 3e. livre de sa Philosophie occulte, p. 41. A la Haye, 1727. On le trouve également dans Kircher. Œdipus Égyptiacus, tome 2e., p. 115. (2) Par ce moyen vous avez la clef des 72 versets hébraïques qui sont écrits autour des talismans des 72 génies, lesquels se trouvent dans la sphère cabalistique. Chacun de ces versets contient le nom de Dieu et l'attribut du génie auquel il correspond. L'abbé de Villars raconte des choses merveilleuses, en parlant du grand nom AGLA, dans son ouvrage intitulé le Comte de Gabalis (voyez le troisième entretien). La meilleure édition est celle d'Amsterdam, chez Jacques Lejeune, en 1700. Il assure qu'avec ce nom on opère une infinité de merveilles, même étant prononcé par une bouche profane; il prétend que ceux qui veulent se convaincre de la vérité, doivent exalter leur imagination et leur foi, ensuite se tourner vers l'orient, en observant à ce sujet tout ce qui est indiqué dans le rite cabalistique... Les sages philosophes disent que ce nom fut révélé à Jacob, lorsqu'il vit en songe l'échelle de 72 échelons, avec les 72 anges qui montaient et descendaient vers le lieu appelé la porte du ciel, et ils prétendent que c'est par lui que Joseph fut délivré de ses frères, et qu'il interpréta les songes, notamment celui de Pharaon. Les cabalistes écrivent ce nom sur la baguette mystérieuse qui sert dans les expériences cabalistiques, et voici comment elle se fait,: il faut couper un rameau poussé de la même année, de coudrier ou noisetier vierge, c'est-à-dire qu'il faut que l'arbre n'ait jamais porté, et qu'aucune branche n'ait jamais été coupée ou cassée, ce qui se trouve facilement dans un arbrisseau de la nouvelle poussée; on la coupe entre onze et douze heures de la nuit, sous des influences favorables à l'expérience que l'on veut faire; il faut avoir un couteau neuf, qui n'ait jamais servi, et le retirer en haut, en coupant la baguette, et prononcer certaines paroles, la face tournée vers l'orient; ensuite il faut la bénir, et écrire sur le bout le plus gros le nom AGLA, sur le milieu le mot ON, et sur le bout le plus mince le nom TÉTRAGRAMMATON ; ces trois noms doivent être accompagnés chacun d'une croix et de leur caractère mystérieux; et quand ils sont pour procéder aux évocations, ils frappent l'air en croix avec cette baguette, vers les quatre parties du monde en commençant par l'orient, ensuite vers le midi, après vers l'occident, et vers le nord, en prononçant à chaque fois ce qui suit : Moi......, je te conjure Génie....... de m'obéir aussitôt ; par le Dieu vivant, par le vrai Dieu, par le Dieu saint, et ils frappent l'air à chaque fois, en formant la croix. . Comme chacun connaît l'analogie de la figure circulaire avec l'unité qui est le symbole parfait de Dieu, c'est pour cette raison qu'il faut se renfermer dans ce caractère mystérieux et au milieu d'un triangle, chaque fois que l'on procède aux évocations. (Voyez le Frontispice.)

Editorial notes

• invocation correction · 0:00 → 12:20 — Lenain's own tables give otherwise, and the rest of the book keeps to them.

In the book

Printed on pages 69 and 70 and 71 of La Science Cabalistique, Amiens 1823. Read it in the French, on the page