The 72 Angels

70. Jabamiah יבמיה

“Word which produces all things” — Verbe qui produit toutes choses

Lenain’s entry

70th. Jabamiah יׄבמיׄה (1). Its attribute (Word which produces all things). He corresponds to the holy name Aris, according to the language of the Béotians. His ray begins from the 346th degree of the sphere up to the 350th, inclusively, corresponding to the 35th decade and to the genius named Thopibui. He presides over the following five days: 28 May, 8 August, 19 October, 30 December, 12 March. The invocation is made every day from 11 o'clock in the evening until 11 o'clock 20 minutes. One must pronounce the request with the divine names and the 1st verse of Genesis: (In the beginning God created the heaven and the earth). This genius governs the generation of beings, and the phenomena of nature; he protects those who wish to regenerate themselves, and re-establish within themselves the harmony that was broken by Adam's disobedience, which is done by exalting oneself toward God, and by purifying, through the elements, those things which compose the nature of man: it is then that the wise man re-enters into the principle of creation; that he recovers his rights, his first dignity; that he becomes again the master of nature, and that he enjoys all the prerogatives that God gave him in creating him. The person who is born under this influence will be distinguished by their genius; they will be considered by the learned men of all nations, and they will become one of the foremost lights of philosophy. The contrary genius governs atheism, and all those who spread dangerous writings; it influences critics and literary disputes. (1) The Abbé de Villars says that this name expresses the eternal fecundity of God (see the Comte de Gabalis, 4th conversation). This work is found in the Recueil des voyages imaginaires et romans cabalistiques, volume 34. The author relates on this subject a singular story: "When Noah wandered upon the avenging waves that flooded the universe, women were then reduced to a small number who saved themselves in the cabalistic ark, which this second father of the world had built; this great man, groaning to see the frightful chastisement with which the Lord punished the crimes caused by the love that Adam had had for his Eve; seeing that Adam had brought ruin on his posterity by preferring Eve to the daughters of the elements; Noah, I say, having become wise by the fatal example of Adam, consented that Vesta, his wife, should give herself to the salamander Oromasis, prince of the fiery substances, and persuaded his three children to also yield their three wives to the princes of the three other elements. The universe was in a short time repeopled with men so heroic, so learned, so admirable, that their posterity, dazzled by their virtues, took them for divinities. One of Noah's children, rebellious against his father's counsel, could not resist the attractions of his wife, any more than Adam could resist the charms of his Eve; but as Adam's sin had blackened all the souls of his descendants, the little complaisance that Ham had for the sylphs marked all his black posterity; from this comes, our cabalists say, the horrible complexion of the Ethiopians, and of all those hideous peoples who are commanded to dwell beneath the torrid zone, in punishment of the profane ardour of their father. Noah came out of the Ark, and seeing that Vesta, his wife, only grew more beautiful through the commerce she had with her lover Oromasis, became passionate for her again. Ham, fearing that his father might again go populate the earth with children as black as his Ethiopians, took his moment, one day when the good old man was full of wine, and castrated him without mercy. Oromasis, whom jealousy did not prevent from taking pity on his rival's disgrace, taught his son Zoroaster, otherwise named Japheth, the name of the almighty God which expresses his eternal fecundity: Japheth pronounced six times, alternately with his brother Shem, walking backwards toward the patriarch, the dreadful name JABAMIAH; and they restored the old man whole. This story, misunderstood, caused the Greeks to say that the oldest of the Gods had been castrated by one of his children." One sees, in the Lettres cabalistiques, that the salvation of the cabalists was worked in Jabamiah and by Jabamiah.

Le texte de Lenain

70e. Jabamiah יׄבמיׄה (1). Son attribut (Verbe qui produit toutes choses). Il correspond au saint nom Aris, suivant la langue des Béotiens. Son rayon commence depuis le 346e. degré de la sphère jusqu'au 350e., inclusivement, correspondant a la 35e. décade et au génie nommé Thopibui. Il préside aux cinq jours suivants : 28 mai, 8 août, 19 octobre, 30 décembre, 12 mars. L'invocation se fait tous les jours depuis 11 heures du soir jusqu'à 11 heures 20 minutes. Il faut prononcer la demande avec les noms divins et le 1er verset de la Genèse : (Au commencement Dieu créa le ciel et la terre). Ce génie domine sur la génération des êtres, et sur les phénomènes de la nature; il protège ceux qui veulent se régénérer, et rétablir chez eux l'harmonie qui a été rompue par la désobéissance d'Adam, laquelle se fait en s'exaltant vers Dieu, et en purifiant par les éléments ceux qui composent la nature de l'homme : c'est alors que le sage rentre dans le principe de la création; qu'il recouvre ses droits, sa première dignité ; qu'il revient le maître de la nature, et qu'il jouit de toutes les prérogatives que Dieu lui donna en le créant. La personne qui est née sous cette influence se distinguera par son génie; elle sera considérée par les savants de toutes les nations, et elle deviendra une des premières lumières de la philosophie. Le génie contraire domine l'athéisme, et tous ceux qui propagent des écrits dangereux; il influe sur les critiques et les disputes littéraires. (1) L'Abbé de Villars dit que ce nom exprime l'éternelle fécondité de Dieu (voyez le comte de Gabalis, 4e. entretien). On trouve cet ouvrage dans le Recueil des voyages imaginaires et romans cabalistiques, tome 34. L'auteur raconte à ce sujet une histoire singulière : « Lorsque Noé errait sur les flots vengeurs qui inon- » daient l'univers, les femmes étaient alors réduites à un petit » nombre qui se sauva dans l'arche cabalistique, que ce second » père du monde avait bâtie ; ce grand homme, gémissant de voir » le châtiment épouvantable dont le seigneur punissait les crimes » causés par l'amour qu'Adam avait eu pour son Eve; voyant » qu'Adam avait perdu sa postérité en préférant Eve aux filles » des éléments; Noé, dis-je, devenu sage par l'exemple funeste » d'Adam, consentit que Vesta, sa femme, se donnât au sala- » mandre Oromasis, prince des substances ignées, et persuada » ses trois enfants de céder aussi leurs trois femmes aux princes » des trois autres éléments. L'univers fut en peu de temps re- » peuplé d'hommes si héroïques, si savants, si admirables, que » leur postérité, éblouie de leurs vertus, les a pris pour des divi- » nités. Un des enfants de Noé, rebelle au conseil de son père, » ne put résister aux attraits de sa femme, non plus qu'Adam » aux charmes de son Eve; mais comme le péché d'Adam avait » noirci toutes les âmes de ses descendants, le peu de complai- » sance que Cham eut pour les sylphes marqua toute sa noire pos- » térité; de là vient, disent nos cabalistes, le teint horrible des » Ethiopiens, et de tous ces peuples hideux à qui il est commandé » d'habiter sous la zône torride, en punition de l'ardeur pro- » fane de leur père. Noé sortit de l'Arche, et voyant que Vesta, » sa femme, ne faisait qu'embellir par le commerce qu'elle avait » avec son amant Oromasis, redevint passionné pour elle. Cham, » craignant que son père n'allât encore peupler la terre d'enfants » aussi noirs que ses Ethiopiens, prit son temps, un jour que le » bon vieillard était plein de vin, et le châtra sans miséricorde. » Oromasis, que la jalousie n'empêcha point d'avoir pitié de la » disgrâce de son rival, apprit à son fils Zoroastre, autrement » nommé Japhet, le nom du Dieu tout-puissant qui exprime son » éternelle fécondité : Japhet prononça six fois, alternativement » avec son frère Sem, marchant à reculons vers le patriarche, le » nom redoutable JABAMIAH; et ils restituèrent le vieillard en » son entier. Cette histoire, mal entendue, a fait dire aux Grecs » que le plus vieux des Dieux avait été châtré par un de ses » enfants. » L'on voit, dans les Lettres cabalistiques, que le salut des cabalistes se faisait en Jabamiah et par Jabamiah.

Editorial notes

• name.he reading · יׄבמיׄה → יבמיה — Two readings of the scan could not settle this name. Read from the scan by Gadi Cohen, who reads Hebrew. The dots sit above the letters, not within them.

In the book

Printed on pages 93 and 94 and 95 of La Science Cabalistique, Amiens 1823. Read it in the French, on the page